老子的曲则全全文感悟,老子二则文言文翻译曲则全

曲则全文言文你从中得到什么启示阅读题答案

在“曲”里存在首“全”的启发，在“枉”里存在着“直”的启发，在“洼”里存在着“盈”的启发，在“敝”里存在着“新”的启发，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”。事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。

又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

“曲则全，枉则直”的意思是，弯曲则成就圆满，屈就反能伸展。这句话是老子在观察中得来的生存智慧。生活中，我们经常看到，在狂风大作之后，强硬的枯枝朽木都倒下了，柔韧弯曲的小草都保留下来了。

富有哲理性：文章探讨了道家哲学中的“曲则全”思想，这种思想具有深刻的哲理性，引导人们在生活中注重策略和委曲求全，从而获得更好的结果。这种哲学思想对于读者有一定的启示作用，能够引发读者对于生活和人生的思考。

你从文中的故事得到哪些启示？（每点启示用一句话概述，标上序号）（4分）《礼论》（节选） 苟子（6分）礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。

读老子——委曲求全

正因为他们不与人争，所以天下没有人能够同他们争夺。古人所说的“委屈反能求全”这些话，难道是些空话吗？其实在危难中能保全自己的人，全凭懂这个道理。感悟：本章讲修身，做人的智慧。老子，全是做人智慧！委曲求全。委屈是为了保全，弯曲反而能伸直。

【成语】委曲求全 【原文】曲则全，枉（1）则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式（2）。不自见，故明（3）；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”，岂虚语？故成全而归之。

正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。

释义：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。出处：《道德经》作者：老子 创作年代：春秋 原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

全文翻译：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

《老子他说》读书笔记23——曲则全,枉则直

1、实在要走“曲则全”的道理，才能够得上为天下之所归，众望之所属。感悟：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，”一个人做人做事，无论大事小事，都要把握住这几个原则。南师说：“这是人生的艺术，自己要把这一生的生活，个人的事业前途，处理得平安而有韵味，就应该把握住这些原则。

2、南怀瑾《老子他说》 “曲则全”这一原则，也不是老子所独创的，《易经》中早就有了。尤其在孔子《系辞传》中述说易理，对这个原则说得更彻底，孔子在《系传》上也说“曲成万物而不遗”。 “枉则直”，是把歪的东西矫正过来。

3、这中间的逻辑哲 学，发挥起来就太多，如果把老子在这里所说的每一句话拉开来讲，就扯得很远了。

4、这句话的意思是：古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。出处：《道德经·第二十二章》原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

曲则全出自哪本书

曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。 3江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 4和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无 德司彻。天道无亲常与善人。

所谓直，是我们把圆切断拉开，硬叫它直，所以说宇宙万物，都是曲线的，故曰“曲成万物”。譬如我们人的生命——身体，道家形容它是一个小天地，人体与天地宇宙的变化法则是一样的，气象的变化，和太阳月亮互相变化的关连，完全一样。例如道家有一本书，叫做《太上阴符经》。

内容提要：《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次。今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的，它有一个长期的演变及形成过程。本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差异的《老子》传本，名之为《老子》“早期传本”。

据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

还有一个故事，也是典型的“曲则全”，历史上称之为“公卢讽赵简子”。 《说苑卷九·正谏》中说：“赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死。被甲之士，名曰公卢，望见简子大笑；简子曰子何笑？’对曰：‘臣有宿笑。’简子曰：‘有以解之则可，无以解之则死。