叔本华谈人生得失感悟,叔本华谈人生得失在线阅读

对《叔本华谈人生得失》之解读

叔本华是德国著名的哲学家，他反对理性主义哲学，开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表。他的思想对哲学、心理学、音乐和文学等领域产生了广泛影响。 叔本华在年轻时跟随父亲游历过欧洲多个国家。1850年，他继承了父亲的大部分财产，过上了富足的生活。

摘录叔本华的一点点观点，见其语言严谨，思维逻辑性强，其论理哲学性强，并予以伪善者有力的抨击。此书是好书，它阐述生命的本质，教人看淡生死和人生得失，无需大喜大悲等哲理。（因为本人的领悟力和写作水平有限，难以写出有用的东西来，为节约读者们的时间和精力，从明日起不再写此读书笔记。

生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而端视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。我们对别人的基本倾向是嫉妒，还是同情，这一点决定了人类的美德和恶德。

苦恼并非从外界所注入，它就像流不尽的苦汁，而它的泉源正在我们心底。——叔本华《叔本华谈人生得失》感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但感觉又是不真实的。所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。

叔本华:晚年才顿悟,人生本无任何意义,为何世人如此执着?

叔本华说：“人生根本就没有意义，一个人就是一团欲望，不满足就痛苦，满足了就无聊，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊中摆动，结局是死亡，人生最终是一场空。”尼采特别赞同这句话，但他和叔本华有着截然不同的生活方式。叔本华认为人生没有意义就没有意义呗，我就没有意义地过呗。

叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”现实中的人性就是这样，拥有的东西不懂得珍惜，失去之后又后悔莫及。无论是轻易拥有还是失而复得，都比不上那份可望而不可及。

叔本华说：唯有现在才是最真实的、确定的，只有现在是真实可行的。它是唯一富有现实性的时刻，正是在这绝无仅有的时刻，我们的存在才是真实的。而很多时候，我们却放不下内心执念，执着过去的人和事，担忧当下和未来，为种种遗憾伤怀，反而忘了享受当下。

读懂叔本华,才算读懂了人生,50个金句让你直面痛苦,享受孤独!

一个人，要么孤独，要么庸俗。 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

叔本华强调人生基调的痛苦，并非让人消极而悲观的生活，恰恰是在引导人们，对生活要有理性清醒的认知，对痛苦也不要惧怕，学会平和地去追求幸福。叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。

每个人对于幸福的定义都是不一样的，有人知足常乐，有人一味索取，你会发现往往知足常乐的人，他们的生活是最幸福最快乐也是最安逸的，而一味索取一味去追求幸福的人，他们的生活往往都是不如意的。这也就是叔本华想要表达的最终意思，让我们学会知足常乐，以平常心态去面对这一切，直面人生的痛苦。

人生无法避免许多不如意的事情和家庭矛盾，这些都是导致人们感受到痛苦的来源。 随着个人知识的增长和对生活理解的深化，人们的追求也变得更加广泛。然而，欲望无限，总有一些目标是我们无法达到的，这种无法满足的渴望带来了痛苦。

叔本华说：要么孤独，要么平庸。离群索居，总是沉浸在一个人的世界当中，这是最标准意义上的孤独。他人总会觉得，你做什么事情都是一个人，那也就意味着你没有朋友，也得不到爱。可只有你自己心里清楚，选择孤独，是选择了一种极高的人生姿态。

叔本华:世间充满苦难,不幸才是定则!

世间充斥痛苦，欲求产生痛苦，这样如影随形、无穷无尽的悲苦困窘竟然毫无意义、纯属偶然，这样的设想未免荒谬。的确，个别的不幸是偶发事件，但不幸就总体而言却是定则。 正如一条平缓流动、无所遮挡的河，随顺己愿的，我们从不注意或觉察，这是人和动物的天性；。

要么世界上将充满战争、残杀和谋刺，以至于人类最终不得不遭受比大自然之手现在所给予的远为沉重的苦难。”正是基于痛苦的确切性、实在性，叔本华指出，每一个人在其不幸降临其身之时反佛都认为其不幸是例外的、偶然的，然而事实确实是恰恰相反，不幸降临其身乃是确切的、必然的而非偶然的。

叔本华说：“意志是瑟弦，对意志的阻挠和妨碍是弦的振动，知识是音板，而痛苦则是声音。”在叔本华看来，应该允许意志左冲右突，让人生充满痛苦，这样生命才有意义；相反，违忤意志的行为如爱人如己、替他人做好事等被基督教所认可的美德，却是令人“厌恶之极”的虚伪，是人生的否定方面，是反题。

叔本华:为什么人生如此痛苦?

1、原因就在这里，因为植物和石头是没有思想的。对于一个个体，他的思维方式越复杂，他所能感受到的痛苦也就越多。单细胞动物只能感受到很轻微的痛苦，而猪牛马这些哺乳动物就不同，他们能感受到比较大的痛苦，如肉体上的疼痛、饥饿、竞争、环境等。然而相比于人类，他们的痛苦也只能说是微不足道。

2、因为痛苦的根源在于意志而不是理智。意志的本质就是盲目的欲望和不可遏止的冲动。当欲望得不到满足，人便感觉痛苦；而一种欲望得到了满足，留给人的又是什么呢？叔本华认为，愿望的实现很快就产生饱和：目标只是形同虚设：占有一物便意味着一物失去了魅力。

3、因此叔本华认为：“人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争，而这是一场注定要失败的斗争。” 叔本华还把人生道路比喻成是一条铺满帜热火炭的“环形轨道”（就像400米跑道一样），人生就是绕着跑道一圈又一圈地奔跑着，双脚踩在帜热的火炭上面。

4、上篇我们谈到，叔本华指出：人的苦闷来自于欲望！他说： 叔本华揭示了欲望是人生痛苦的来源！ 中国人是个勤劳的民族，很多人每天忙碌奔波，起早摸黑，为的是能够改善自己的生活，获得幸福人生。 勤劳是一种美德，追求美好生活也值得肯定。

5、所以叔本华最终得出结论：痛苦和无聊空虚竟是人类生存的全部内容。那么由此看来，人生的意义倒的确只有痛苦了。我们该如何解脱这一痛苦呢？叔本华认为只有认清意志，认清之后再否定意志，就可以不再受意志的驱使而终获解脱。

叔本华人生的智慧经典句子

1、近日负能量满满，故摘抄《人生的智慧》叔本华一文的金句：人类幸福最基本的要素-事实上也是唯一要素-是他的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头；从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。

2、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下 《叔本华人生哲学》 谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

3、亚里士多德在《伦理学》里不经意说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条：理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质确是肯定的。

4、摘自：《人生的智慧》 作者： [德] 阿图尔·叔本华 出版社： 上海人民出版社 译者： 韦启昌 出版年： 2008-10 藏拙遮丑是可以的，但冒充优越却没有理由。